Индийская свадебная церемония

Если кто-то думает, что здесь много ритуалов, то дождитесь дня большой свадьбы. Сама фактическая свадебная церемония длится около 3 часов, не включая многие другие более мелкие ритуалы до и после Muhurat (благоприятного времени).

Свадьба, как правило, проводятся в доме невесты или свадебном зале. Приезд жениха является важным и веселым мероприятием. Жених, одетый в свой свадебный наряд, выезжает из своего дома до места проведения свадьбы на украшенном ghodi (лошадь) или для большей экстравагантности — на украшенном слоне! Вместе с женихом сидит его «лучший человек», как правило, младший брат, кузен или племянник, который выступает в качестве его опекуна. Тем не менее, в наши дни, этот обычай редко встречается, поскольку большинство женихов любят путешествовать на роскошных автомобилях.

Жениха, как правило, сопровождают члены его семьи, родственники и друзья в большой процессии (Baarat) с большой помпой и шоу, включая музыку, оркестр, танцы и фейерверки.

На месте проведения свадьбы, невеста ждет жениха с Jaimala/Varamala, украшенная гирляндой. Вскоре после этого жених и невеста становятся на гирлянду. Считается, что кто первым встанет на гирлянду, тот и будет иметь главенство в браке. После этого родители невесты и старшие члены семьи приветствуют жениха и гостей. Мать невесты выполняет Aarti, когда жених входит в дом.

Baraat и Jaimala — в первую очередь северо-индийские традиции. В Южной Индии утром в день свадьбы есть церемония, называемая Каши ятра, в ходе которой жених, одетый в простой наряд, впадает в истерику (очевидно фальшивую), заявляя, что он решил отказаться от института брака, чтобы пойти в Каши (Varnasi) и взять святость. Отец / брат невесты смиренно просит жениха выбрать брак, а не святость, убеждая его, что невеста будет помогать ему в его последующем духовном поиске. Супруги обмениваются гирляндами после этого события, в ходе которого обе стороны создают сложности, чтобы надеть гирлянду. Это еще один забавный обычай, вызывающий много смеха.

Другая популярная северо-индийская традиция — Baasi Jawari или Joothe Churana (кража обуви). Сестры невесты прячут обувь жениха и требуют у жениха деньги, чтобы вернуть их обратно. Всем становится весело и исполняется много пудж (молитв) женихом и невестой в день свадьбы. Невеста делает Гаури Пуджа (поклонение индийской богине Парвати), а жених делает Ганеша Пуджа (поклонение слону во главе с индийским божеством, Ганеша) для получения их благословения, чтобы вся свадьба прошла гладко, без каких-либо препятствий.

Kanyadaan или «отдать невесту» является важной частью главного свадебного ритуала.

Kanyadaan происходит от санскритского слова Kanya, что означает девушка-девственница, и Daan — «отдавание». Он выполняется отцом невесты, где он отдает свою дочь жениху с просьбой принять ее в качестве равноправного партнера. В отличие от христианской свадьбы, жених и невеста идут в брак друг с другом, и священник только облегчает брак, начитывая мантры или святые гимны, но не имеет права объявить их брак.

Жених и невеста считаются в браке, когда жених завязывает mangalsutram / тхали, который является священным шнуром, символизирующим его обещание заботиться о невесте пока он жив. Жених связывает три узла, когда он связывает Thali, символизирующие богов Брахму, Вишну и Махешвара. Вся свадьба проходит вокруг Agni Homam (священный огонь). Агни (бог огня) рассматривается как главный свидетель брака. Невеста и жених ходят вокруг огня семь раз по часовой стрелке — это называется Saat Phere, что означает цели семейной жизни, которые включают религиозные и моральные обязанности, процветание, духовное спасение и освобождение, и чувственное удовлетворение. В первую очередь невеста ведет Pheres, а затем жених ведет их, показывая равенство двух партнеров, и их решимость находиться рядом друг с другом в счастье и в горе.

Еще одна интересная традиция — это Sapthapadhi, что означает семь шагов вместе. Считается, что если сделать семь шагов с другим человеком, то это рассматривается как подтверждение их вечной дружбы. Таким образом, в свадьбе это символизирует, что жених и невеста будут поддерживать свою дружбу на всю жизнь, а также принимать участие в равной степени как в хороших, так и плохих моментах жизни.
Свадьба заканчивается, когда жених кладет vermillion или кумкум на лоб невесты, приветствуя ее, как своего партнера на всю жизнь.
Это первый раз, когда кумкум кладется на лоб женщины, то есть когда сам жених украшает ее ним. В Южной Индии, это обычно сопровождается тем, что жених кладет toerings на невесту. Кумкум, mangalsuthram и ножные браслеты символизируют замужнюю женщину.

В южноиндийской свадьбе также есть церемония, где жених показывает невесте арундати накшатрам (маленькие звезды в созвездии Большой Медведицы). Исторически сложилось так, что Арундхати была женой мудреца Вашишта, и считалась частью всех женщин. Считается, что, видя звезды арундати, невеста должна быть целомудренной, как сама Арундхати.

Некоторые свадебные традиции представляют собой свадебные игры для пары, чтобы поднять настроение. В одной из таких игр они должны извлечь кольцо из горшка, цвета воды, и это делается три раза, чтобы определить победителя. В другой игре невеста и жених должны работать вместе, чтобы развязать клубок узлов, используя только одну руку каждого партнера. Это символизирует их настойчивость в решении вместе вопросов, которые могут возникнуть в жизни.

Блюда, которые подаются во время свадебной церемонии, традиционные и вегетарианские. Широкое разнообразие блюд. Типы блюд широко варьируются в разных регионах. В Южной Индии блюда подаются на банановых листьях.

Послесвадебные церемонии

После свадебной церемонии невеста прощается, так как она уходит в дом мужа. Это очень эмоциональный момент для невесты и ее семьи, и она покидает свои родительский дом, чтобы присоединиться к мужу. В некоторых традициях пара входит сначала в дом невесты и через несколько дней уезжает к жениху. В старину для перевозки невесты в дом жениха использовали doli (паланкин). По прибытии в дом жениха молодоженов встречают на пороге с Арти, чтобы отогнать злого духа. Невеста потом вступает в kalash (металлический котелок) риса своей правой ногой. В некоторых традициях невеста вступает в тарелку vermillion, смешанную с водой, и спускается в молитвенную комнату. Все это представляет собой grihapravesh (griha — дом, pravesh — запись) церемонии. Жених и невеста затем выполняют Сатьянараяна пуджу (молитву), показывая свою благодарность Господу.

Невеста и жених могут сделать прием для семьи и друзей. Они могут сочетать его со свадьбой или могут провести отдельно. Это событие не является ритуальным.

Люди приходят, чтобы сделать свои поздравления молодоженам.

Столько цвета, яркости, еды, людей, ритуалов, музыки, игр и веселья как на индийской свадьбе — это действительно праздник сам по себе!